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第八块泥板的内容记在下面：
亚歷山大大帝进入阿契美尼德的行政首都巴比伦，他惊叹于这座城市的恢弘壮丽。
他并没有称王，也没有宣佈这个帝国的终结。他甚至把科多曼努斯的家眷接回皇宫，并要求他的将士们继续对太后西绪甘碧丝和公主帕瑞萨娣丝行波斯人的拜礼；他入乡随俗，穿戴波斯人的服侍，学习波斯人的文化，他克制自己的言行，让自己的举止像一个客人而不是主人。西绪甘碧丝与他相处的十分和睦，便收他为自己的义子。
他不要求任何人以波斯国王的礼仪向他叩拜，也禁止他军队中的将领和士兵在这片土地上行暴虐和破坏。当他看到那座巨大且早已被遗弃的古老庙宇——埃特曼安吉的时候，他惊诧地说道：『啊！什么样的文明能孕育出这样的奇跡啊！』并立即下令修復（或重建）它。他保护巴比伦的每一样艺术品、雕塑和碑刻，严惩破坏和偷盗它们的人。
亚歷山大如饥似渴地学习和瞭解波斯人的宗教、神话和歷史，那些马其顿的将军们经常找不到他们的国王在什么地方，因为他终日泡在皇家的图书馆翻阅资料，或是在向祆教的祭司们请教问题，或是在与史官和学士们研讨哲学。亚歷山大早已忘却继续追杀还在逃亡的科多曼努斯的事宜。
亚歷山大询问祆教学者：『那雄伟的埃特曼安吉神庙建于什么时候？供奉的是什么神明？』
『陛下，那座神庙建于很久远以前的时代，恐怕要有几千年了……具体什么时候没有人能够考证，因为两百多年前，卡亚尼亚王朝的先王夺取这座城的时候，它就在那里了。我们只知道它本来是巴比伦王国时期供奉玛律杜克神的神坛，其他的都不清楚了……』
『玛律杜克？那你有谁知道他的故事吗？』
『很抱歉，陛下。我们只知道他是这座城市的古神，他的故事被记在那些有些年头的泥板上，是用古巴比伦的阿卡德楔形文字雕刻的，今天虽有些地方官还能够大概使用其中的一些单字写一些官方的书信，但要把这些泥板给他们看，他们既无法朗读出来，也无法真正看懂其中的内容……明晰那语言的古巴比伦祭司已经绝跡……所以，今天无人能够知晓这两河流域古文明的故事了。』
『那你去帮我找来，能认出一两个单字的人来。我要学习这种古语言，也许用一段时间就能够研究出泥板上写的是什么了……』
『陛下，恕我直言，您没必要去研究这些老掉牙的东西……因为我们祆教的经典《阿
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