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诸天书馆的图书收录标准，并非完全跟价值挂钩：虽然越好的书籍，价值就越高，收录之后给的书点也越多，但还有一条更重要的因素，决定着书籍的价值——那就是来历，由谁书写，知识来自何人。
主世界现代知识之所以无法获取积分，正是因为那些知识已经公开，并且是打印成书。
公开，让那些知识的价值，缩水千百倍。
在价值已经缩水的情况下，又不是手抄本，因此书点普遍不足1点，无法被图书馆收录。只有一些特别机密，或者是发明者本人书写的技术资料，才符合书馆的收录标准，可以获得书点，并且在书馆功能的加持下生成永不磨损书籍。
但那些机密，杨浩根本搞不到。
因此，他在主世界，没有弄到一丁点书点。
但是现在，他所处的三国世界却遍地都是书点：这里随便一个大人物，都属于千古留名的存在，只要把自身所学著作成书，就是稳稳地书点。甚至，一些被珍藏起来的典籍，也有很大价值，因为有不少书籍，都是名人抄录。
网上搜到的《论语》，那不值钱，但大儒抄写的《论语》，却蕴含很多书点。
再往上，如果能搞到夹杂部分孔子手札的原版《论语》，价值会更高，翻千倍、万倍都有可能。
总而言之，书馆很在意名气，名人写的东西都值钱。
当然，这仅限于一般东西，如果是涉及“超凡”的东西，名人效应就会弱很多，也不限原本与否，价值基本上全取决于自身作用。而这个超凡的界限，修行方面是以超自然为分割点，科技以“黑科技”程度为分割点。
打个比方说，这演义世界关羽的武功，就不属于超凡。
但是《风云》世界，关羽一刀毁灭城池的“倾城之恋”，就归属超凡，其它涉及内力的武功，也属于超凡。
至于科技，但凡超越主世界现代的，都属于超凡科技。
“以书换书？这个吾喜欢。”曹操说着，要来空白书，刷刷刷写下了《曹氏兵法》、《孟德治国方略》、《孟德诗集》、《孟德处世道》、《曹操品酒》等十几本书，各式各样，看得杨浩是大开眼界。
然而，送进书馆之后，却只生成了《曹操谋略》、《孟德诗书》、《曹氏杂学》三本。
其中，《曹操谋略》价值九百五十书点，《孟德诗集》三十，曹氏杂学一点。
这毫无疑问的表明，曹操在谋略方面确
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