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经络如沟渠，内息如流水，穴位如阀门；经络如烟囱，内息如烟雾，穴位如通风口……
这是刘火宅以往的认知。然而，在死记硬背了金刚符三分之一并尝试推演后，他意识到自己全然误解了。
穴位远不止是阀门和通风口，它们调控着内息在经络中的流动。更确切地说——经络如同琴弦，内息犹如弦质，而穴位则如同琴柱；经络犹如笛管，内息是风，穴位则是笛孔。
内息在经络中激起的音符，音调高低，颤音多少，余音长短，均由琴柱和笛孔掌控。内息所能决定的，仅是声音的大小而已。
琴柱之间存在着诸多奇妙的联系，一声鸣响，多弦共鸣，甚至内息在弦中瞬间转移。少林金刚符正是利用这种不可思议的特性，构建起体内防御，以不多的内息达成近乎绝对的防护，无死角，无延迟。
因此，这看似与一百零八穴位相关联的繁复法门，实则是一首极其复杂的乐章，其复杂性远超记住一百零八穴位的顺序。一百零八穴位的共鸣，只是构成这首乐曲的基本音符。
五音不全，歌曲往往难听，更何况这五音的位置错位！
“我听到这样的说法：一次，佛陀在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十位大比丘僧侣一同。那时，世尊到了用餐时间，穿着僧袍，拿着饭钵，进入舍卫大城乞食。他在城中依次乞讨完毕，回到原处。吃完饭，收拾好衣钵，洗完脚，铺好座位坐下……”刘火宅低吟金刚经，体内的穴位随之跃动，每隔几个词，就有精微的内息响应，逐渐显现出激发金刚符的迹象。
果真，这金刚符对应的旋律，便是佛唱金刚经！
洞察体内状况，刘火宅心中明了。
在少林寺的日子，除了锻炼体魄，常被迫诵读经文，那时觉得毫无意义，直到领悟到内息与音律的关联，刘火宅豁然开朗，那也是一种修炼，只是自己的境界未至，未能洞悉其中奥秘。
然而，即便曲调正确，五音却失调，况且……修习这金刚符心法，与练内功截然不同。
练内功时，内息仅一道，源头单一，尽管路径千变万化，但只要心意专注，便能轻松驾驭。此心法却不然，犹如弹奏古筝，需十指协调。
此刻，体内穴位竞相响应，内息在经络间穿梭不定，时而数条经络共鸣，其复杂程度不亚于弹奏一首高难度的曲目。
刘火宅虽能确保练内功时绝无走火入魔之虞，甚至能在进食、睡眠、行走时进行，但
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