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“当他写到享乐的激情在同一时间降服并汇集了所有的激情，他向我们提供了对自身经验的准确描述；他让自己的存在服从于情色，因为在他看来情色是唯一可能达到个人存在的圆满的方式。”
——西蒙娜·德·波伏娃《要焚毁萨德吗》
下午再也没有事情来占领我的注意力时，才看世德夜里发来的消息。
他说，“任何事物的意义，是快乐还是悲伤，是好是坏都是头脑定义的，可是最终，有什么东西可以永垂不朽呢，或迟或早，我们现在积累的一切的一切都要全盘舍弃，没有什么东西可以留下。”
他说，“我们在追寻什么呢，是在追寻身体上的体验吗。我们享受过性爱的体验，吃的体验，各种体验，我们执着的是体验，还是人呢。当别人不能给我们想要的体验，我们就会舍弃，然后寻找替代者，我们以为我们爱别人，但我们只是执着于体验，每个人都如此，可是体验是短暂的，有限的，体验的短暂是事实，可是头脑却想构建一个虚假的关系维持体验的长久，这之间就会冲突不断。”
他说，“头脑的梦想和事实之间永远不能一致，因为头脑只是碎片的累积，头脑和事实的冲突永远不会停止，除非头脑意识到它自身的局限性。我现在越来越不在意自己的想法，你否定的时候我没有什么感觉，我清楚这只是一个想法，它不会一直存在，想想得了阿尔茨海默症的人，连伴侣，儿女都会忘记，都会形同路人，你还那么执着于头脑吗？你还把想法当作你的吗？”
他说，“事实上，我们不但不爱任何人，也不爱自己，我们爱的只是体验。我们都想不断地重复体验，哪怕牺牲身体，哪怕要伤害别人。如果身体承受不了了，我们依然是关注体验，因为不想有痛苦的体验。我们避开不好的体验，执着于感觉快乐的体验，我们的头脑就是如此！不管是客观的还是主观的，都是为体验服务。但是因为体验的短暂性，注定我们是痛苦的，注定我们一直在快乐和痛苦间彷徨。当我想你时，根本没有办法控制，因为和你在一起的体验太过强烈。”
他说，“我想知道如果我们都超越了头脑，会是怎样。”
我不明白他为什么要跟头脑过不去，体验本身又有什么问题，以致于要这样大张旗鼓地夹叙夹议。人只要活着就是在体验，这又有什么好说的。
他坚定不移地认为，我们之间的所有问题都是我的头脑造成的。可是关头脑什么事呢，头脑不过是服务于我的一件工具，而且是一件很好
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